Piše: [Petar A.]
Postoje narodi koji su u pobuni, i
narodi koji su u zabludi. A onda postoje i oni treći – narodi koji su u tišini.
Oni koji su izgubili vjeru, nadu, energiju i volju. Oni koji su svjesni šta im
se dešava, ali više ne vide smisao da govore.
To su društva u kojima se narod
povukao – ne iz kukavičluka, već iz umora. Umora od prevara, od iznevjerenih
protesta, od lažnih obećanja i izigranih izbora. I upravo u toj tišini se krije
najdublja posljedica okupacije iznutra – narod više ne traži pravdu. On
traži samo da ga puste na miru.
Strah
kao sistem upravljanja
Niko ne mora da vam otvori logor da
bi vas zatvorio. Dovoljno je da vam zaprijeti otkazom, da vas pozove „odozgo“,
da vam uskrati priliku, kredit, dozvolu, bilo šta. Strah je danas fin, tih i
precizan. Ne dolazi s pendrekom, dolazi s papirom. Ili ćutanjem.
Ljudi su naučili da ne talasaju. Da
ćute na poslu, da se prave da ne vide, da ne potpisuju ništa, da ne komentarišu
preglasno. Postali su eksperti u samocenzuri. A sistem to zna i koristi. Svaki
oblik otpora se prati, i svaka naznaka bunta se ili kooptira, ili uguši.
Preživljavanje
kao ideologija
U zemljama gdje plata ne pokriva
mjesec, a računi dolaze redovno, prioritet nije otpor – već preživljavanje.
Ljudi ne štrajkuju jer se boje gladi, a ne zato što ne vide nepravdu. Oni znaju
sve – ali nemaju kad. Borba za egzistenciju pojela je borbu za dostojanstvo.
Otud i pasivnost. Ne zato što narod
ne razumije. Već zato što je shvatio da borba protiv sistema znači gubitak
onoga malo što još ima. I onda se narod zatvara. U porodicu, u vikend, u
šutnju.
Ucjenjivanje
kroz pomoć i milostinju
Vlast zna da se siromaštvo može
pretvoriti u alat kontrole. Kroz socijalne kartone, jednokratne pomoći,
subvencije i javne radove – narod postaje zavisan. Ne od prava, već od dobre
volje. I tako se ponižava. Više se ne traži ono što ti pripada, već ono što
„možda može“.
A gdje su prava zamijenjena
milostinjom – tu više nema građana. Ima podanika.
Propali
pokušaji otpora – i kako su ugušeni
Kada se i pojavi iskra – protesti
studenata, radnika, ekoloških aktivista – sistem odmah reaguje:
- Jedne kupi,
- Druge diskredituje,
- Treće ignoriše dok ne oslabe.
Ako protest opstane – proglasi ga
„destabilizacijom“. Ako propadne – upotrijebi ga kao dokaz da narod „nije
spreman“. U svakom slučaju, ništa se ne mijenja. I narod to zna. Zato mnogi
više i ne pokušavaju.
Mediji
kao fabrike tišine
U tom procesu ključnu ulogu igraju
mediji. Oni više ne informišu – oni filtriraju. Narodu se daje dozirana slika
stvarnosti: po malo straha, po malo sporta, po malo trivijalnosti. Svaki impuls
bunta mora biti prikazan kao iracionalan, politički motivisan ili uzaludan.
I tako se održava ravnoteža. Ne mir
– nego tišina. Ne stabilnost – nego stagnacija.
Može
li tišina biti prekinuta?
Tišina naroda nije prirodno stanje.
Ona je posljedica razočaranja. Ali tišina nije ni vječna. Jedan trenutak
nepravde, jedno nasilje previše, jedan protest koji se otrgne kontroli – može
probuditi ono što je dugo tinjalo.
Da bi se to desilo, narod mora da
povjeruje da otpor ima smisla. Mora da vidi da nije sam. Mora da osjeti da
pravda nije mrtva riječ.
Neće svako biti na prvoj liniji.
Neće svi govoriti. Ali mora da postoji jezgro koje će govoriti u ime onih koji
još ne smiju. I mora da postoji jasno obećanje: da niko više neće živjeti u
tišini, u strahu i u sramoti – u zemlji koja bi trebalo da bude njihova.
Jer kad narod ćuti – vlast ne
vlada. Ona se hrani prazninom.
A praznina nije vječna.